佛教中的欲望是指由于对事物的执著、贪爱而生起的一种无明思维,可以认为是爱欲。佛教讲,爱欲是烦恼痛苦的因,苦是爱欲的结果。但爱欲不是第一因,因为根据佛教讲,没有“第一因”,而是无始以来的因和果形成我们的世界。事物既非一因,亦非无因,而是缘起法所说的是“众因”。爱欲像其他色法一样,也是缘生的。互相依赖和互相关联,其本身既非始,亦非终,虽然爱欲被列为苦的近因,但它不是孤立的,而是互相依赖的。依受生爱,受的生起依靠触,等等。
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